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légitimité, Lumières, apparition, étroitement, Locke, civil, Etats, statut, divin, Hobbes, religion, Rousseau, subversive, mépris, révolter, politique, homme, 1789, émancipe, garantis, antérieurs

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on entend par droits de l'homme des droits qui sont                 garantis par le droit international

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c'est d'abord au niveau national qu'ils ont fait                     apparition

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le siècle des                               Lumières a été une époque cruciale pour l'émergence des droits de l'homme

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la naissance des droits de l'homme au siècle des Lumières est                                     étroitement liée à la théorie du droit naturel

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dans la pensée scolastique, le droit naturel était fortement imprégné par la                 religion, et il mettait plus en avant les devoirs

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mais au siècle des Lumières, le droit naturel s'                              émancipe progressivement de la religion

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il y a aussi deux autres changements qui sont importants

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1. le droit naturel met plus l'          homme au centre

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2. la distinction faite par les auteurs des Lumières entre l'état de nature d'une part et l'état           civil d'autre part

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une distinction qui était déjà présente dans les écrits de Thomas             Hobbes

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l'état de nature désigne l'état de l'homme avant qu'il ne vive en société                   politique

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Rousseau: L'homme est né libre et partout il est dans les fers

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ce sont les sociétés politiques que les auteurs des Lumières voulaient combattre, des sociétés hiérarchisées, stratifiées, fondées sur des différences du             statut des personnes

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ces sociétés-là étaient justifiées par le droit           divin, étaient censées représenter l'ordre voulu par Dieu

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l'état de nature par contre était ici une vision vraiment une idée                     subversive et faisait exploser les hiérarchies sociales

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c'est une idée démocratique, la                                                 légitimité de l'État ne vient plus d'en-haut, de Dieu, mais vient d'en-bas, des citoyens

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John           Locke

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un penseur anglo-saxon, qui a eu une forte influence

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écrivait au dix septième siècle, donc avant                 Rousseau

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le droit naturel conférait aux hommes trois droits:

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à la vie

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à la liberté

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à la propriété

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ce sont des droits                                   antérieurs à l'État

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en déduit le droit de se                               révolter, un État qui bafoue les droits de ses citoyens, là les citoyens ont le droit de s'en défaire, donc il y a un droit à la révolution

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ses pensées ont servi de justification à la déclaration d'Indépendance aux           Etats-Unis

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en         1789, la vague révolutionnaire saisit aussi l'Europe et précisément la France

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la déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen

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"L'ignorance, l'oubli ou le                           mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements."