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imaginemos una esfera que es mitad blanca y mitad negra

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pero sólo podemos observarla desde una perspectiva

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entonces de hecho no percibimos una esfera si no un círculo

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si tratamos de averiguar de qué color es ese círculo

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pues la respuesta dependerá desde la perspectiva desde la cual estemos observando

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algunos dirán que es negro, algunos dirán que es blanco, otros mitad negro, mitad blanco

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pero esta respuesta variará dependiendo de la perspectiva

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y puede ser que no nos interese observarla desde todas las posibles perspectivas

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entonces si otro observador la ve blanca

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no necesariamente es relevante si a mi me interesa estudiar sólo el aspecto blanco de lo que estoy observando

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podemos observarlo desde distintas perspectivas y dependiendo de esa perspectiva, vamos a tener una descripción distinta

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por ejemplo podemos describir a una célula en toda su riqueza molecular describiendo millones de interacciones entre todos sus componentes

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o bien como una variable, cero si está muerta, uno si está viva y después podemos preguntar, ¿qué descripción es más verdadera?

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esto dependerá no sólo de la descripción sino también del propósito para el cual estemos utilizando esta descripción

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lo que hasta ahora hemos llamado una perspectiva puede generalizarse como contexto

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el conjunto de circunstancias y condiciones que rodean y determinan a una idea, teoría, proposición o concepto

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no podemos decir nada sino es dentro de un contexto

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esto implica que al tener distintas descripciones de cualquier fenómeno, las verdades de las que hablemos dependerán de su contexto o también del llamado marco de referencia

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podemos preguntar si los delfines tienen conciencia

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bueno, esto dependerá principalmente de lo que entendamos por conciencia, lo cual determinará contextos distintos dependiendo de cada definición

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no podemos estudiar ningún fenómeno de forma puramente objetiva

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esto no quiere decir que el observador tenga una libertad absoluta para emitir distintas descripciones sino que hay una interdependencia entre el objeto u observado

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entre el sujeto u observador y en la acción de observación o en la descripción, las cuales no podemos separar

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esto nos lleva a tener descripciones más completas de los fenómenos si incluimos las perspectivas de distintas disciplinas combinando la experiencia y el conocimiento de distintas personas

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podemos clasificar distintas maneras de describir al mundo

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el objetivismo

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tratar de describir a los fenómenos de manera independiente del observador, lo cual es algo muy socorrido en la ciencia

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en filosofía, el positivismo lógico explora mucho esta posición

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una limitante del objetivismo se ha dado más recientemente con las ciencias de la información y la cibernética, donde tenemos fenómenos que no necesariamente tienen un objeto correlacionado

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el subjetivismo

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las distintas descripciones de los fenómenos dependen mucho del observador

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algunas corrientes post modernas en filosofía han desarrollado esta visión

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el constructivismo

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postula que las verdades son construidas de manera social y esto tanto en la filosofía como en la ciencia

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esto ha sido postulado por distintos filósofos como Peirce o Wittgenstein

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va a ser más productivo si las combinamos, especialmente porque no vamos a poder encontrar descripciones que sean puramente objetivas o puramente subjetivas, o puramente constructivistas, sino que más bien son combinaciones de todas

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podemos decir que la verdad tiene que estar de acuerdo con la realidad y que la realidad es independiente de un observador

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el significado y el conocimiento sí son dependientes de un observador

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ya que no podemos decir nada si no es con un lenguaje y desde el conocimiento, aunque en teoría digamos que la realidad es independiente del observador

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por lo tanto, las descripciones que tengamos de la realidad van a depender también de un lenguaje