EDWARD'S LECTURE NOTES:
More notes at http://tanguay.info/learntracker
C O U R S E
Découvrir l'anthropologie
Pierre-Joseph Laurent, Université catholique de Louvain
 |
C O U R S E L E C T U R E Ethnographie, Ethnologie, Antropologie Notes taken on November 24, 2016 by Edward Tanguay |
•
la discipline anthropologique peut être découpée en trois étapes
•
processus distincts mais complémentaires de production de savoirs
•
1. l'ethnographie
•
"graphe" veut dire transcrire
•
produire des théories par la Imise en dialogue d'empiries singulières et localisées
•
Maurice Godelier (1934-)
•
"Les métamorphoses de la parenté"
•
Pierre-Joseph Laurent
•
"Beautés imaginaires"
•
2. l'ethnologie
•
logos veut dire interpréter, analyser, donner du sens
•
l'observation participante et de la description
•
une manière spécifique de produire des connaissances qui s'inscrit dans un paradigme inductif et compréhensif
•
nécessite l'apprentissage d'un savoir-faire tout autant que d'un savoir être
•
l'enquête de terrain est une enquête au plus près des situations de vie des personnes, vie quotidienne, conversations
•
qui nécessite des interactions prolongées afin de produire des connaissances in situ
•
contextualisées et transversales visant à rendre compte du point de vue des acteurs
•
de leur représentation du monde et de leur vécu ordinaire
•
de leurs pratiques et des significations qu'ils leur donnent
•
3. anthropologie
•
anthropos, homme
•
comparer et donc penser l'humain
•
il y a une adéquation entre le terrain
•
les matériaux empiriques
•
les questions que l'on se pose
•
les méthodologies employées
•
la littérature utilisée en support de l'interprétation
•
le carré magique : l'adéquation entre
•
le terrain
•
les questions
•
les méthodes
•
les référents théoriques
•
par exemple
•
il est difficile de mesurer la participation étudiante aux mouvements syndicaux et politiques via une enquête de terrain de type ethnographique
•
il serait inadéquat de chercher à comprendre ce qui, dans une trajectoire de vie, mène à l'engagement, le sens donné au fait de s'engager ainsi que le quotidien de l'engagement, en dehors d'une démarche d'observation participante
•
4. l'anthropologue se frotte donc en chair et en os à la réalité qu'il entend étudier
•
observer tout du quotidien des personnes rencontrées par le fait d'être en interaction avec eux
•
les dialogues entre les gens valent bien ceux qu'ils ont avec le chercheur
•
toute la complexité réside dans la capacité de pouvoir observer ce à quoi on n'était pas préparé et de se décaler progressivement de nos schèmes de penser
•
il en résulte deux types de données
•
1. des données consignées de manière précise dans les cahiers de terrain mais aussi des enregistrements, des photos, des vidéos
•
ainsi que des informations plus latentes qui ne sont pas toujours consignées mais qui participent néanmoins de l'imprégnation du chercheur, et de la compréhension progressive de la complexité du terrain dans lequel le chercheur est immergé
•
2. l'expérience du terrain mène à un basculement progressif et invite à adopter un regard sur le monde davantage pluriel, in fine l'anthropologie est une pensée de la nuance et de la complexité
•
la rigueur et la qualité de la démarche repose sur l'exigence de précision dans
•
le recueil des données
•
le souci de saturation
•
l'enquête et croiser les données jusqu'à ce qu'elles deviennent redondantes
•
la place accordée à l'empirie, dans le travail d'écriture