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le mythe de l'anthropologie qui est surdéterminée par la subjectivité

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1. les transformations des faits induites par la place du chercheur

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le chercheur est souvent un enjeu négligeable sur son terrain

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tout ne tourne pas autour de lui

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il y a une impossibilité d'annuler tout effet de la rencontre

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il y a une impossibilité de gommer toute part de subjectivité

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la meilleure garantie de rigueur est encore d'en tenir compte dans l'analyse

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2. la notion de double affectation

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être affecté c'est occuper une place, cette affectation est interreliée à la personne que nous sommes ou à ce que nous représentons, parfois à notre insu

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la place à partir de laquelle nous menons nos recherches est donc négociée et renégociée en permanence, entre ce que nous sommes dans un espace-temps singulier, et les places que l'on nous donne

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d'autre part, être affecté c'est aussi ressentir, recevoir, rencontrer, et ce a nouveau en fonction de la personne que nous sommes

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au moment du passage à l'écriture, les affects se révèlent souvent être des clés de compréhension de certains enjeux extrêmement importants

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ethnographie sensible

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écoute des chamboulements émotionnels provoqués par les situations d'enquête participe

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l'intimité

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en le sens de connaissance acquise par l'intermédiaire des relations nouées

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3. l'idéal de la neutralité est en soit atteindre à atteindre

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nous ne sommes jamais vide mais la conscience de nos préjugements et de nos points de vue ethnocentrés nous aide à la rigueur

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tenter de se dégager de nos préjugements est un élément important de toute dynamique de recherche

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alors l'enjeu n'est évidemment pas de raconter sa vie mais de tenir compte de l'incidence de la personne du chercheur, son milieu social, ses origines, son genre, sur le savoir qui est produit

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ça nous invite donc à un processus de centrement, à un retour sur soi, sur nos préjugements, ensuite de décentrement, décaler ses regards et ses visions du monde pour nous rapprocher de celles de nos interlocuteurs

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et enfin de recentrement, prise de distance via l'écriture

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les relations tissées et donc sur les données et leurs interprétations, mais aussi sur mon choix de terrain et d'écriture

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cette démarche enjoint à aller au-delà des évidences et de la surface des catégories sociales

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le hasard des rencontres

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les affectations et négociations de terrain

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les non-dits et les silences, les nôtres tout comme ceux de nos interlocuteurs

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nos propres failles ainsi que nos quêtes

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4. il importe donc de prendre conscience de la part de subjectivité

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interprétation dès le recueil des données, jusqu'au processus d'écriture, ce qui invite aussi a assumer la responsabilité de nos écrits

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il ne faut pas avoir la naïveté de croire que notre présence change tout, notre parole, nos mots, notre écriture, nos traces peuvent avoir des implications pour les personnes avec qui nous avons travaillé

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la conscience de l’inhérente part de subjectivité, exige une démarche qualitative rigoureuse

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repose sur une présence longue et impliquée

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des prises de notes extensives, précises et régulières, avec le souci du détail et l'obsession de la description

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chaque rencontre, récit, discussion, nourrit l'enquête

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le carnet de terrain est un outil clé

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à la fois du journal de terrain dans lequel les données sont consignées

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la trace de nos cheminements

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des liens que nous faisons

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des prémisses d'analyses ainsi que outil d’auto-analyse qui nous permettent donc ce travail de réflexivité

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donner les clés du contexte d'enquête

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restituer un maximum d’extraits d'entretiens, de récits, d'observations, participe également du souci de rigueur

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permet au lecteur de se positionner face aux données du chercheur

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rien n'ait été inventé et que les sources ont été vérifiées et triangulées