EDWARD'S LECTURE NOTES:
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C O U R S E
Introduction aux éthiques philosophiques
François Dermange, University of Geneva
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C O U R S E L E C T U R E La question éthique comme d'une révolte devant l'injustice Notes taken on December 14, 2017 by Edward Tanguay |
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Paul Ricoeur (1913-2005)
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la question éthique ne naît pas d'autre chose que d'une révolte devant l'injustice
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comme enfant les premiers sentiments moraux que nous avons eus
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des révoltes devant l'injustice
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un partage inégal
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une punition injuste
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une distribution d'un bien qui aurait dû revenir à quelqu'un d'autre et qui ne lui revenait pas
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de ces premiers sentiments d'injustice, naît l'aspiration
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à une société bonne
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à une estime de soi-même
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les trois dimensions, un schéma aristotélicien
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1. le Soi
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la réflexivité
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comment est-ce que je me regarde
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comment est-ce que je peux être heureux de ce que je suis
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un individu puisse avoir
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des projets
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des buts à son action
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un individu puisse vouloir être heureux et pouvoir être heureux
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2. le Tu
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nous ne pouvons pas être heureux tout seul
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lorsque nous vivons des moments de bonheur, c'est avec les autres, avec ceux que nous aimons, avec nos proches, avec nos amis
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Aristote
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l'homme heureux a besoin d'amis
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3. le Il
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nous avons besoin d'institutions justes
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qui veillent à la répartition des biens
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qui soient bonnes
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Ricoeur ajoute une autre dimension
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le problème de l'aristotélisme pour Ricoeur, c'est la question du pouvoir
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si je veux poursuivre ma conception du bien et l'autre a une autre conception du bien, il surgit la question de la violence
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ce n'est pas celui de l'éthique au sens d'Aristote, c'est celui de la morale, au sens de Kant
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un moment de filtre qui s'applique
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l'impératif catégorique
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considère le soi comme un autre
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la relation, non pas simplement à soi, mais la relation à l'autre
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considérer tout autre aussi comme une fin et pas simplement comme un moyen
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la liberté d'expression est une liberté fondamentale qui garantit les droits
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la liberté d'expression porte aussi sur les idées qui heurtent, qui dérangent les idées dissidentes
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mais si mon idée heurte quelqu'un
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la question du blasphème
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d'un côté il faut défendre la liberté d'expression, de l'autre côté il faut défendre le respect des opinions religieuses
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le sujet doit pouvoir faire une pesée d'intérêts
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c'est une pesée prudentielle, qui nous ramène encore à Aristote
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face à quelqu'un qui meurt, faut-il lui dire qu'il est en train de mourir ou pas
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il faut toujours dire la vérité
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il doit vivre sa mort
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il veut vivre sa mort
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au contraire, lui dire la vérité dans sa nudité lui rendra sa mort encore plus cruelle
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on doit donc faire une pesée d'intérêts ici, une pesée prudentielle
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on doit se demander s'il y a quelque chose d'universel
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c'est toute la question ici qui est posée des droits humains
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Ricoeur essaie de montrer qu'il n'y a pas d'opposition entre Aristote et Kant
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chacun joue à un moment donné son rôle pour essayer de permettre de répondre à la question de la violence, de répondre à la question du pouvoir et de permettre une vie réellement bonne pour tous les êtres humains