EDWARD'S LECTURE NOTES:
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C O U R S E 
Frontières en tous genres
Bernard Debarbieux, University of Geneva
https://www.coursera.org/learn/geographie-politique-culturelle-frontieres
C O U R S E   L E C T U R E 
Essentialisme et constructivisme
Notes taken on November 3, 2017 by Edward Tanguay
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de l'opposition entre l'essentialisme et le constructivisme
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la constructivisme
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traverse toute l'histoire de la géographie
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ce n'est pas quelque chose de récent
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mais quel est notre rapport au réel
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comment construisons-nous le réel et comment analysons-nous ce réel
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dans la géographie cette question était posée dès le XIXe siècle
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la géographie classique
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les objets
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les êtres
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les processus
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existent en soi, indépendamment du regard, indépendamment de l'acte de connaissance
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pour le constructivisme, c'est au contraire l'acte de connaissance qui construit l'objet
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exemples
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les espèces animales
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il sera une difference par essence et non pas en fonction des classifications que la biologie a construites
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la géographie
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les entités spatiales
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les régions
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les pays
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les manuels scolaires comme celui-ci qui date des années 30
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la singularité de chacun de ces peuples de la Terre est résumée à travers une image
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dans ce manuel scolaire qui est plus ancien, qui date de 1903, ces populations à travers leur localisation et leurs caractères
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les Suisses se distinguent par leur vigueur physique, leur énergie morale, leur esprit d'initiative, leurs qualités d'ordre, d'économie et de bon sens
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les Danois se distinguent par leur droiture, leur caractère hospitalier et doux, leur amour de l'économie, leur passion pour la science
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la géographie a porté son effort non sur un questionnement épistémologique sur la nature des objets, sur la construction des objets, mais sur la manière de les décrire le mieux possible
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la photographie aérienne par exemple
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elle avait là un moyen d'accéder à cette réalité des choses
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Jean Brunhes (1869-1930)
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un géographe emblématique
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disait au tout début du XIXe siècle que le géographe sait voir
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1910: Principes de géographie humaine de la France
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la posture constructiviste
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les entités avec lesquelles nous vivons sont construites
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les catégories sociales
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les objets naturels
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mais il ne suffit pas de s'en tenir à ce postulat sans aller gratter un peu du côté des différentes façons dont on pourrait concevoir et penser la construction sociale de ces entités
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deux formes de constructivismes
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le constructivisme épistémologique
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plus strictement social
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il n'y a pas dans la nature ou dans le monde des limites toutes faites
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les limites dans les artefacts
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dans les objets humains
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sont construites par la connaissance et établies par conventions produites par la connaissance elle-même
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les limites naturelles
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exemple
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la limite du rivage
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entre le monde marin et le monde terrestre
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si les limites de la nature sont des limites qui sont elles-mêmes construites par la connaissance
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on imagine que c'est encore bien davantage le cas pour les limites entre la nature et la culture ou les hommes et les 8femmes8
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au sein d'une société, au sein d'un collectif, on se construit par convention et dans des ordinaires, des pratiques de discours en particulier, tout à fait ordinaires, des catégories qui établissent des limites, qui établissent des frontières particulières
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la frontière étatique
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et avant tout un constructivisme social
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on ne peut pas imaginer qu'elle préexiste à toute forme d'organisation sociale
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c'est évidemment une société, des sociétés ou des Etats qui construisent les frontières étatiques
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on a affaire à des objets construits socialement par le discours, par la loi, par d'autres types d'objets
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des frontières dites naturelles
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cette idée donc que les Etats doivent avoir des frontières interétatiques qui sont justifiées par un ordre naturel
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on a donc éprouvé le besoin historiquement d'aller chercher dans une forme de connaissance scientifique, naturaliste, une raison d'être pour des formes de discontinuités qui sont essentiellement fondamentalement sociales et politiques
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constructivisme social
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on construit socialement des systèmes d'objets, des systèmes d'entités qui fondent un discours scientifique ou qui fondent des pratiques sociales