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Calvin ça n’est pas l’homme de la Réforme, c’est l’homme d’une réforme.

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il y avait beaucoup des réformes à travers l'histoire, il y a d’innombrables réformes ecclésiastiques

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la réforme, qu'est ce cela veut dire?

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Calvin n'était le premier à vouloir réformer l'église

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toutefois, il a dit qu'il voulait la réformer

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Bernard de Clairvaux (1090-1153)

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un moine français

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réformateur de la vie religieuse

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un siècle avant Calvin, le concile de Constance, qui se réunit de 1414 à 1418, n’a qu’un seul objectif, celui de réformer l’Église

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réforme, c’est donc un concept tout ce qu’il y a de plus banal

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Calvin était un réformer l’Église, c’est exprimer le désir de revenir à l’Église des origines

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la réforme est contraire d’une certaine façon au progrès

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le progrès espère un avenir meilleur, la réforme postule un passé qui est meilleur que le présent et vers lequel il faut retourner

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Martin Luther (1483-1546)

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professeur d'université

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père du protestantisme

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au coeur de l’action qu’il entreprend, il y a d’abord chez Luther une inquiétude, d’être par Dieu déclaré indigne et donc d’être condamné à la peine éternelle de l’Enfer

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il n'était pas le réforme, mais Luther c'est d'abord la volonté de repenser fondamentalement les rapports de l’humain avec Dieu

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le jeune Luther est comme obsédé par la crainte du jugement de Dieu

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Calvin et Luther

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Calvin n’a jamais rencontré Luther en personne

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Calvin ne savait pas un mot d’allemand, Luther ne connaissait pas un mot de français, mais les deux auraient fort bien pu converser en latin s’ils s’étaient rencontrés

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Ulrich Zwingli (1484-1531)

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un réformateur religieux suisse

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il arrive à des concluion analogues de Luther un an avant (1516)

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Heinrich Bullinger (1504-1575)

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un réformateur suisse

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le successeur de Zwingli

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un ami de Calvin